Studi Emigrazione – settembre 1999 – n.135

Nel presentare la ricerca sarà bene premettere qualche informa­zione sul progetto, la sua ispirazione teorica, la metodologia, i tempi di svolgimento e i principali risultati conseguiti.
Il progetto parte da una convinzione di fondo: i processi migratori in corso in Italia possono creare le condizioni per l’insorgere di nuovi conflitti a sfondo etnico. Sul piano teorico, piuttosto che seguire le tan­te ispirazioni “multiculturaliste” o “anti-razziste” o, ancora, la linea militante della “società-poco-razzista”, abbiamo preferito fare una di­versa scelta teorica utilizzando la tradizione degli studi sul conflitto e, in particolare, gli studi di Simmel, Coser e T. Schelling. Parlare di con­flitti, infatti, vuol dire far emergere dall’analisi non solo la soggettività dei membri della società ospitante che opera discriminazioni sulla ba­se della “razza”, dell’etnia, della cultura dei migranti, ma anche quella di persone provenienti da tanti e diverse parti del mondo con un pro­getto migratorio in nome del quale si compiono sacrifici, rinunce, si in­traprendono conflitti con i nativi, si compiono violazioni della legalità vigente nella società italiana, si cerca di manipolare le sue norme cul­turali cercando di adattarle alle proprie per continuare, in condizioni molto mutate, a dare senso alla propria vita e allo stesso progetto mi­gratorio. Il concetto di “conflitto” e di “antagonismo” consente di guar­dare ai due lati della relazione tra migranti e nativi. Inoltre, così facen­do, possono venire alla luce anche gli eventuali aspetti solidaristici e cooperativi esistenti tra loro.